Comments on: Wieder da http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/ Pixel für Pixel mein virtuelles zu Hause Tue, 03 Jan 2012 14:56:04 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 By: Thomas Kaschwig http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/comment-page-1/#comment-1245 Thomas Kaschwig Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://firefox.uni-duisburg.de/~atopal/weblog/?p=79#comment-1245 Hallo Abdulkadir, erstmal herzlich willkommen zurück und gute Besserung! > Es hat sich viel im Hintergund getan und wir > sind jetzt auf mozilla.org angewiesen, um > lokalisierte Builds zum Download anbieten zu > können. Kannst Du vielleicht kurz schildern welche Probleme sich mit 0.10 bei der Lokalisierung ergeben haben? Gibt es dazu einen Bug in Bugzilla? --Thomas Hallo Abdulkadir, erstmal herzlich willkommen zurück und gute Besserung!

> Es hat sich viel im Hintergund getan und wir
> sind jetzt auf mozilla.org angewiesen, um
> lokalisierte Builds zum Download anbieten zu
> können.

Kannst Du vielleicht kurz schildern welche Probleme sich mit 0.10 bei der Lokalisierung ergeben haben? Gibt es dazu einen Bug in Bugzilla?

–Thomas

]]> By: Torsten http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/comment-page-1/#comment-1246 Torsten Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://firefox.uni-duisburg.de/~atopal/weblog/?p=79#comment-1246 Für mich klingtdas eher nach organisatorischen Problemen. Aber eine Erläuterung fänd' ich auch interessant. Für mich klingtdas eher nach organisatorischen Problemen. Aber eine Erläuterung fänd’ ich auch interessant.

]]> By: günter http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/comment-page-1/#comment-1247 günter Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://firefox.uni-duisburg.de/~atopal/weblog/?p=79#comment-1247 Hallo Topal, dies soll keine Kritik sein, aber das der Status auf <a href="http://tinderbox.mozilla.org/showbuilds.cgi?tree=MozillaTest">http://tinderbox.mozilla.org/showbuilds.cgi?tree=MozillaTest</a> auf rot steht liegt an einem fehlenden Script: installer.inc Couldn't open /opt2/tbox-test/obj/Linux_2.4.20-30.9_Depend/mozilla/browser/locales/de-DE/installer/installer.inc: No such file or directory make[2]: *** [installer] Error 2 make[2]: Leaving directory `/opt2/tbox-test/obj/Linux_2.4.20-30.9_Depend/mozilla/fb-gtk2-static-i686-pc-linux-gnu/browser/installer/unix' gmake[1]: *** [installer] Error 2 gmake[1]: Leaving directory `/opt2/tbox-test/obj/Linux_2.4.20-30.9_Depend/mozilla/fb-gtk2-static-i686-pc-linux-gnu/browser/installer' gmake: *** [installers-de-DE] Error 2 gmake: Leaving directory `/opt2/tbox-test/obj/Linux_2.4.20-30.9_Depend/mozilla/fb-gtk2-static-i686-pc-linux-gnu/browser/locales' Hallo Topal, dies soll keine Kritik sein, aber das der Status auf
http://tinderbox.mozilla.org/showbuilds.cgi?tree=MozillaTest
auf rot steht liegt an einem fehlenden Script:
installer.inc

Couldn’t open /opt2/tbox-test/obj/Linux_2.4.20-30.9_Depend/mozilla/browser/locales/de-DE/installer/installer.inc: No such file or directory
make[2]: *** [installer] Error 2
make[2]: Leaving directory `/opt2/tbox-test/obj/Linux_2.4.20-30.9_Depend/mozilla/fb-gtk2-static-i686-pc-linux-gnu/browser/installer/unix’
gmake[1]: *** [installer] Error 2
gmake[1]: Leaving directory `/opt2/tbox-test/obj/Linux_2.4.20-30.9_Depend/mozilla/fb-gtk2-static-i686-pc-linux-gnu/browser/installer’
gmake: *** [installers-de-DE] Error 2
gmake: Leaving directory `/opt2/tbox-test/obj/Linux_2.4.20-30.9_Depend/mozilla/fb-gtk2-static-i686-pc-linux-gnu/browser/locales’

]]> By: proXimaus http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/comment-page-1/#comment-1248 proXimaus Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://firefox.uni-duisburg.de/~atopal/weblog/?p=79#comment-1248 Gute Besserung...nur keine Hektik! Gute Besserung…nur keine Hektik!

]]> By: Der Wahrnehmer http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/comment-page-1/#comment-1249 Der Wahrnehmer Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://firefox.uni-duisburg.de/~atopal/weblog/?p=79#comment-1249 Aus dem herkömmlichen Raster individuell zu erklärender Wahrnehmungs- oder Erinnerungsstörungen fallen die Entführungsberichte nicht nur heraus, weil psychologische Untersuchungen bei den betroffenen Personen – von den Symptomen der posttraumatischen Belastungsstörung – einmal abgesehen, kaum auffällige Befunde erbringen. Wichtiger ist noch, dass es sich um ein kollektives Phänomen handelt: Meist ohne vorher Kontakt zu anderen Opfern gehabt zu haben berichten die Betroffenen unter Hypnose zwar nicht völlig identische, aber doch strukturell und symbolisch verblüffend ähnliche Erlebnisse. Die Dichte der Erinnerungen und die Konsistenz der Narrationen nimmt dabei mit jeder Therapiesitzung zu. Einmal akzeptiert, prägt die Entführungserfahrungen dauerhaft das Leben der Opfer. Unabhängig von der Frage, wie der Realitätsgehalt der Entführungserlebnisse aus wissenschaftlicher Sicht einzuschätzen ist, bleibt deshalb der Sachverhalt bestehen, dass Tausende von Betroffenen nach erfolgter ‚Wiedererinnerung‘ subjektiv von der Realität der Entführungen überzeugt sind, ihre Biographien und Familiengeschichten entsprechend zu re-konstruieren beginnen und sowohl ihr Alltagsleben als auch ihre Zukunftsplanung an dieser Überzeugung ausrichten. Zur wissenschaftlichen Erklärung des Phänomens sind in den letzten zehn Jahren eine ganze Reihe wissenschaftlicher Hypothesen aufgestellt worden. Sie lassen sich zu zwei Typen von Erklärungen zusammenfassen: Nach dem ersten Erklärungsmuster sind die Entführungserfahrungen Folge einer (wie auch immer gearteten) individuellen psychischen Desorganisation der Subjekte, die über solche Erlebnisse berichten. Nach dem zweiten Erklärungsmuster hingegen sind die Berichte im Kontext kultur-historischer Prozesse einzuordnen und als kollektive Narration deutend zu verstehen. In beiden Gruppen finden sich eine ganze Reihe konkurrierender Einzelerklärungen, denen es insgesamt jedoch nicht gelingt, das Phänomen schlüssig aufzuklären. Eine besondere Bedeutung wird zukünftig deshalb integrativen Erklärungsmodellen zukommen, die einerseits psychologische Untersuchungen zum recovery-Paradigma bzw. zum False-Memory-Syndrom (wo es um die therapeutische Erzeugung künstlicher Erinnerung geht), andererseits aber auch medienwissenschaftliche Befunde über die Verbreitung und Introzeption sozialer Deutungsmuster berücksichtigen. Aus dem herkömmlichen Raster individuell zu erklärender Wahrnehmungs- oder Erinnerungsstörungen fallen die Entführungsberichte nicht nur heraus, weil psychologische Untersuchungen bei den betroffenen Personen – von den Symptomen der posttraumatischen Belastungsstörung – einmal abgesehen, kaum auffällige Befunde erbringen. Wichtiger ist noch, dass es sich um ein kollektives Phänomen handelt: Meist ohne vorher Kontakt zu anderen Opfern gehabt zu haben berichten die Betroffenen unter Hypnose zwar nicht völlig identische, aber doch strukturell und symbolisch verblüffend ähnliche Erlebnisse. Die Dichte der Erinnerungen und die Konsistenz der Narrationen nimmt dabei mit jeder Therapiesitzung zu. Einmal akzeptiert, prägt die Entführungserfahrungen dauerhaft das Leben der Opfer.

Unabhängig von der Frage, wie der Realitätsgehalt der Entführungserlebnisse aus wissenschaftlicher Sicht einzuschätzen ist, bleibt deshalb der Sachverhalt bestehen, dass Tausende von Betroffenen nach erfolgter ‚Wiedererinnerung‘ subjektiv von der Realität der Entführungen überzeugt sind, ihre Biographien und Familiengeschichten entsprechend zu re-konstruieren beginnen und sowohl ihr Alltagsleben als auch ihre Zukunftsplanung an dieser Überzeugung ausrichten.

Zur wissenschaftlichen Erklärung des Phänomens sind in den letzten zehn Jahren eine ganze Reihe wissenschaftlicher Hypothesen aufgestellt worden. Sie lassen sich zu zwei Typen von Erklärungen zusammenfassen: Nach dem ersten Erklärungsmuster sind die Entführungserfahrungen Folge einer (wie auch immer gearteten) individuellen psychischen Desorganisation der Subjekte, die über solche Erlebnisse berichten. Nach dem zweiten Erklärungsmuster hingegen sind die Berichte im Kontext kultur-historischer Prozesse einzuordnen und als kollektive Narration deutend zu verstehen. In beiden Gruppen finden sich eine ganze Reihe konkurrierender Einzelerklärungen, denen es insgesamt jedoch nicht gelingt, das Phänomen schlüssig aufzuklären. Eine besondere Bedeutung wird zukünftig deshalb integrativen Erklärungsmodellen zukommen, die einerseits psychologische Untersuchungen zum recovery-Paradigma bzw. zum False-Memory-Syndrom (wo es um die therapeutische Erzeugung künstlicher Erinnerung geht), andererseits aber auch medienwissenschaftliche Befunde über die Verbreitung und Introzeption sozialer Deutungsmuster berücksichtigen.

]]> By: Oliver Vogt http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/comment-page-1/#comment-1250 Oliver Vogt Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://firefox.uni-duisburg.de/~atopal/weblog/?p=79#comment-1250 Hallo, ! ! ! ! G U T E B E S S E R U N G ! ! ! ! Lass Dich von den undankbaren, notorischen Nörglern(z.B. Torsten), nicht aus der Ruhe bringen! Mach weiter so. Vielen Dank für die bisher geleistete Arbeit. Super Oliver Vogt Hallo,

! ! ! ! G U T E B E S S E R U N G ! ! ! !

Lass Dich von den undankbaren, notorischen Nörglern(z.B. Torsten), nicht aus der Ruhe bringen!

Mach weiter so.

Vielen Dank für die bisher geleistete Arbeit.

Super
Oliver Vogt

]]> By: jm.one http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/comment-page-1/#comment-1251 jm.one Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://firefox.uni-duisburg.de/~atopal/weblog/?p=79#comment-1251 Ebenfalls gute Besserung. insbesondere dem "Wahrnehmer" ;) Und nun gut, wenn es dieses eine mal noch etwas dauert mit der deutschen Version, dafür wird das ganze ja in der Zukunft sehr viel besser werden. Ebenfalls gute Besserung. insbesondere dem “Wahrnehmer” ;)
Und nun gut, wenn es dieses eine mal noch etwas dauert mit der deutschen Version, dafür wird das ganze ja in der Zukunft sehr viel besser werden.

]]> By: Sieh Ta-Us http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/comment-page-1/#comment-1252 Sieh Ta-Us Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://firefox.uni-duisburg.de/~atopal/weblog/?p=79#comment-1252 Toll, dass eine deutsche Übersetzung in Arbeit ist, aber mir würde eine wirklich stabile englische Version auch schon recht gut gefallen. Toll, dass eine deutsche Übersetzung in Arbeit ist, aber mir würde eine wirklich stabile englische Version auch schon recht gut gefallen.

]]> By: Max http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/comment-page-1/#comment-1253 Max Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://firefox.uni-duisburg.de/~atopal/weblog/?p=79#comment-1253 Ebenfalls von mir alle guten Wünsche, daß Du recht schnell wieder gesund wirst. Vielen Dank, daß Du Dich so toll bemühst, die deutsche Übersetzung möglichst zeitnah mit bzw. kurz nach dem Erscheinen der englischen Version zu veröffentlichen. Es steckt viel Arbeit und Freizeit darin. Herzliche Grüße! Max Ebenfalls von mir alle guten Wünsche,
daß Du recht schnell wieder gesund wirst.
Vielen Dank, daß Du Dich so toll bemühst,
die deutsche Übersetzung möglichst zeitnah mit
bzw. kurz nach dem Erscheinen der englischen
Version zu veröffentlichen. Es steckt viel Arbeit
und Freizeit darin.

Herzliche Grüße!
Max

]]> By: Abdulkadir Topal http://abdulkadir.net/2004/09/24/wieder-da/comment-page-1/#comment-1254 Abdulkadir Topal Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://firefox.uni-duisburg.de/~atopal/weblog/?p=79#comment-1254 Vielen Dank für die Genesungswünsche. Günter: Das ist die private Maschine von Benjamin Smedberg und wenn da etwas grün ist, heißt das nur, dass alle nötigen Dateien vorhanden sind, nicht aber, dass die Übersetzung inhaltlich vollständig ist oder bereits in kompilierter Form zur Verfügung steht. Und genau das ist ein Problem: Die Maschinen, die die lokalisierten Builds erstellen sollen, sind noch nicht aufgestellt. Vielen Dank für die Genesungswünsche.
Günter: Das ist die private Maschine von Benjamin Smedberg und wenn da etwas grün ist, heißt das nur, dass alle nötigen Dateien vorhanden sind, nicht aber, dass die Übersetzung inhaltlich vollständig ist oder bereits in kompilierter Form zur Verfügung steht. Und genau das ist ein Problem: Die Maschinen, die die lokalisierten Builds erstellen sollen, sind noch nicht aufgestellt.

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